김 정 일　 사상사업을 앞세우는것은 사회주의위업수행의 필수적요구이다 > 통일게시판

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김 정 일　

사상사업을 앞세우는것은 사회주의위업수행의 필수적요구이다

1995년 6월 19일

세계사회주의운동은 여러 나라에서 사회주의가 좌절된것으로 하여 의연히 곡절을 겪고있지만 어제날의 쓰라린 력사에서 교훈을 찾고 점차 재생의 길에 들어서고있다. 사회주의가 무너진 나라들의 참혹한 현실로부터 세계의 더욱더 광범한 인민들이 사회주의의 길에서만 인민대중의 운명이 개척될수 있다는것을 깨닫고 사회주의를 동경하며 지향해나서고있다. 이것은 사회주의가 인민들의 마음속에 살아있으며 인민들이 사상적으로 각성되고있다는것을 보여주는것이다.

여러 나라에서의 사회주의의 좌절이 남긴 가장 심각한 교훈은 사회주의의 변질이 사상의 변질로부터 시작되며 사상전선이 와해되면 사회주의의 모든 전선이 와해되고 종당에는 사회주의를 송두리채 말아먹게 된다는것이다.

사회주의를 지키고 승리에로 이끌기 위하여서는 사상사업을 강화하여야 한다. 인민대중을 사회주의사상으로 튼튼히 무장시키고 사회주의사상진지를 굳건히 다져야 사회주의를 공고발전시킬수 있으며 그 어떤 광풍이 불어와도 사회주의를 꿋꿋이 지켜나갈수 있다. 우리 혁명의 실천적경험은 이것을 뚜렷이 증명하여주고있다.

사회주의는 사상을 틀어쥐면 승리하고 사상을 놓치면 망한다는것이 력사에 의하여 확증된 진리이다.

인민대중을 사상적으로 각성시켜 사회주의를 위한 투쟁에 떨쳐나서도록 하는것은 현시기 사회주의운동발전의 절박한 요구이다. 자주성을 위하여 투쟁하는 인민대중이 사회주의사상으로 무장하고 사회주의에 대하여 확고한 신념을 가지게 된다면 사회주의는 반드시 새로운 승리의 길을 열어나가게 될것이다.

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사상사업을 앞세우는것은 사회주의위업수행의 필수적요구이다.

사회주의위업을 성과적으로 수행하기 위하여서는 사상을 기본으로 틀어쥐고 사상사업을 모든 사업에 앞세워나가야 한다.

인민대중의 자주위업을 위하여 투쟁하는 로동계급의 당에 있어서 사상사업보다 더 중요한 사업은 없다. 원래 로동계급의 당은 사상을 무기로 하여 인민대중을 각성시키고 혁명과 건설에 조직동원하는 령도적정치조직이다. 사상은 로동계급의 당의 유일한 무기이며 가장 위력한 무기이다. 로동계급의 당은 사상을 기본으로 틀어쥐고 사상사업을 모든 사업에 앞세워나가야 인민대중의 자주위업을 향도하는 령도적정치조직으로서의 사명과 본분을 다할수 있다.

사상사업이 없이는 사회주의제도가 태여날수 없고 존재할수도 발전할수도 없다. 자본주의제도는 신분적예속을 자본의 예속으로 바꾼 착취제도로서 봉건사회의 태내에서 자라나지만 사회주의제도는 모든 착취제도와는 근본적으로 다른 새로운 제도로서 자본주의사회의 태내에서 자라날수 없다. 자본의 지배를 반대하여 투쟁하는 피착취근로인민대중의 계급적요구를 반영하여 사회주의사상이 나오고 사회주의사상으로 각성된 인민대중의 투쟁에 의하여 사회주의제도가 탄생한다. 사회주의제도의 공고발전도 사회주의사상의 향도밑에 이룩된다.

사회주의사회는 사회주의사상에 의하여 향도되고 사회주의사상을 기본추동력으로 하여 발전하는 사회이다. 황금만능의 자본주의사회와는 달리 사상의 힘에 의하여, 사회주의사상으로 무장한 사람들의 의식적인 활동에 의하여 발전하는 사회라는데 사회주의사회의 본질적특성이 있다. 사상사업을 어떻게 하고 사람들을 사상적으로 어떻게 준비시키는가 하는데 사회주의의 공고발전과 그 운명이 달려있다. 사회주의사회에서 사상사업을 앞세우고 끊임없이 심화시켜야 사회의 정치사상적통일을 보장할수 있고 동지적단결과 협조를 기본으로 하는 사회주의적사회관계를 강화발전시킬수 있으며 사회주의경제건설도 성과적으로 진행할수 있다. 사회주의사상진지를 튼튼히 다져야 사회주의가 정치, 경제, 문화, 군사의 모든 분야에서 불패의 위력을 지니게 할수 있다. 사회주의건설에서 사상사업을 홀시하는것은 사회주의의 기본을 놓치는것이며 이것은 필연코 사회주의를 변질과 붕괴에로 이끌어가게 된다.

사회주의를 위하여 투쟁하는 로동계급의 당의 사상사업은 시대와 혁명발전의 요구에 맞게 사회주의사상을 심화발전시키는 사상리론사업이며 인민대중을 사회주의사상으로 무장시키는 사상교양사업이다.

사회주의사상과 리론은 로동계급의 혁명투쟁이 발전하는 행정에서 시대의 요구와 혁명실천의 경험을 일반화한데 기초하여 마련되며 그것은 사회주의를 위하여 투쟁하는 인민대중의 사상리론적무기로, 투쟁의 지침으로 된다. 혁명투쟁이 진행되는 환경과 조건은 고정불변하지 않으며 력사는 전진하고 현실은 끊임없이 변화발전한다. 시대의 변화와 발전하는 현실은 사회주의에 대한 기성리론으로는 풀수 없는 새로운 문제들을 수많이 제기한다. 로동계급의 당은 시대가 변하고 혁명과 건설이 전진하는데 맞게 사회주의사상을 발전시키기 위한 사상리론사업에 깊은 주의를 돌려야 한다. 로동계급의 당이 사상리론사업을 옳게 하지 못하여 사회주의사상의 수정주의적변질이나 교조주의적침체를 가져오게 되면 사회주의는 옳은 지도적지침을 가지지 못하게 되고 곡절과 실패를 면할수 없게 된다.

지난 기간 사회주의를 건설하던 일부 나라들에서 당과 국가의 지도적지위를 차지한 혁명의 배신자들에 의하여 사회주의사상이 외곡변질됨으로써 사회주의가 방향을 잃고 자기 궤도에서 탈선하여 자본주의복귀의 길로 나가게 되였다. 사회주의혁명과 사회주의건설에서의 우여곡절과 일부 나라들에서의 사회주의의 좌절은 결국 과학적이며 혁명적인 사상리론의 빈곤과 변질의 결과이다.

로동계급의 당은 사회주의위업수행의 옳은 지도사상과 지도리론을 마련하는것과 함께 그것으로 인민대중을 무장시키기 위한 교양사업을 잘하여야 한다.

인민대중을 사회주의사상으로 튼튼히 무장시키는것은 사회주의사회의 주체를 강화하고 그 역할을 높여 혁명과 건설을 힘있게 다그쳐나가기 위한 결정적담보이다. 사회주의사상교양사업을 잘하여야 인민대중을 사상적으로 각성시키고 조직적으로 굳게 결속할수 있으며 인민대중이 사회주의의 주체, 국가와 사회의 주인으로서의 책임과 역할을 다하게 할수 있다. 인민대중은 높은 사상의식을 가지고 하나로 굳게 단결하여 투쟁할 때 무궁무진한 힘과 지혜를 발휘할수 있으며 자연과 사회를 개조하는데서 위대한 변혁을 이룩할수 있다. 사회주의의 비할바없는 우월성과 불패의 위력은 사회주의가 력사의 주체인 인민대중의 무진장한 힘과 지혜를 전면적으로 높이 발양시킨다는데 있으며 그것은 곧 사회주의사상의 우월성과 위력이다. 사회주의사상의 우월성과 위력은 사상사업에 의하여 보장된다.

지난 시기 사회주의를 건설하던 일부 나라 당들은 사회주의에 관한 선행리론을 교조적으로 대하면서 인민대중을 교양하는 사상사업에 마땅한 주의를 돌리지 않고 경제건설일면에 매달림으로써 경제건설자체도 침체에 빠뜨렸으며 구경은 사회주의제도를 허물어버리고 자본주의를 복귀시키는데까지 이르게 되였다. 기회주의자들과 사회주의배신자들은 사회주의사회에서 사상사업을 집어던지고 돈으로 사람을 움직이는 자본주의적방법을 끌어들여 사람들속에 개인주의, 리기주의를 조장시키고 황금만능의 부르죠아사상을 퍼뜨렸으며 자본주의시장경제의 《효률성》과 《우월성》에 대하여 떠드는 반동적부르죠아선전에 동조하고 《소유의 다양화》를 제창하면서 사회주의적소유에 기초한 사회주의경제제도를 통채로 파괴하여버렸다. 기회주의자들과 사회주의배신자들의 책동이 제국주의자들의 비위에 맞게 사회주의를 외곡하고 그 우월성을 마비시키며 사회주의의 붕괴와 자본주의복귀의 길을 열어주는 반사회주의적, 반혁명적책동이라는것은 론의할 여지도 없는것이다. 여러 나라에서의 사회주의붕괴과정은 사회주의사회에서 사상을 놓치고 사상사업을 줴버리면 사람들을 사상적으로 병들게 하고 사회주의적인 모든것을 변질시키고 파괴하게 되며 사회주의사상진지가 무너지면 아무리 강한 경제력과 군사력을 가지고있어도 사회주의를 지켜낼수 없다는 심각한 교훈을 주고있다. 동시에 이것은 사회주의위업수행에서 사상의 역할이 얼마나 크고 사상사업이 얼마나 중요한가 하는것을 반증하여주고있다.

사회주의위업수행에서 사상을 기본으로 틀어쥐고 사상사업을 앞세워나갈데 대한 요구는 사람의 활동에서 사상의식이 노는 역할에 대한 주체적관점에 기초하고있다.

주체사상은 력사상 처음으로 사람은 자기 힘으로 세계를 개조하고 자기 운명을 개척해나가는 자주적이고 창조적인 사회적존재이며 자주적인 사상의식이 사람의 운명개척에서 결정적역할을 한다는것을 밝혔다.

사람의 활동에는 여러가지 요인이 작용하며 그가운데서 어느것에 결정적의의를 부여하는가 하는것은 사회의 발전과 사람의 운명개척에서 매우 중요한 의의를 가진다.

지난 시기에는 사람의 활동에 결정적영향을 미치는 요인을 주로 사람밖에서 찾았다. 종교적, 관념론적견해는 사람밖의 그 어떤 초자연적인 신비로운 존재에 의하여 사람의 활동이 규제되고 그 운명이 좌우되는것처럼 주장하였다. 종교적, 관념론적견해의 허황성은 과학에 의하여 이미 증명되였다. 유물론적견해는 사람의 활동에 미치는 결정적요인을 객관적인 물질적조건에서 찾았다. 사람은 물질세계발전의 산물이며 물질세계에서 살며 활동하는것만큼 자기 활동에서 객관적인 물질적조건의 영향을 받지 않을수 없다. 그러나 객관적조건이 직접 사람의 활동을 일으키는것은 아니다. 객관적조건은 의식을 통하여서만 사람의 활동에 영향을 미친다. 사람은 의식을 가지고 자주적이며 창조적인 활동을 벌리는 사회적존재로서 객관적조건의 영향을 받을뿐아니라 그것을 능동적으로 개변하고 적극적으로 리용한다.

사람의 활동에서 결정적역할을 하는것은 사상의식이다. 사상의식은 사람의 요구와 리해관계를 반영하고있는것으로 하여 사람의 모든 활동을 규제하며 사람을 세계를 개조하기 위한 투쟁에로 추동하는 원동력으로 된다. 물론 사람의 활동에서 객관세계의 합법칙성을 반영하고있는 지식이 중요한 역할을 한다. 사람은 과학적인 지식을 가져야 객관적법칙에 맞게 자기자신의 힘과 객관적조건을 합리적으로 리용하여 세계를 성과적으로 개조해나갈수 있다. 과학기술지식은 사회생산력발전에서 날을 따라 더욱더 커다란 역할을 하고있다. 그러나 사람의 활동목적과 방향을 규정하고 활동과정을 조절통제하는것은 사상의식이다. 사람이 지식을 어떻게 리용하고 창조적능력을 얼마나 높이 발휘하는가 하는것은 어떤 사상의식을 가지는가 하는데 달려있다. 인민대중을 위하여 복무하려는 사상의식을 가진 사람이라야 자기의 지식과 기술, 지혜와 재능을 인민대중을 위한 사업에 바칠수 있다.

세계의 주인, 세계의 개조자로서의 사람의 본성적요구를 반영한 사상의식은 자주적인 사상의식이다. 자주적인 사상의식은 자기 운명의 주인으로서의 자각이며 자기 운명을 스스로 개척해나가려는 의지이다. 사람은 자주적인 사상의식을 가져야 세계를 적극적으로 개조해나갈수 있고 자기 운명을 훌륭히 개척해나갈수 있다.

사회주의사상은 자주적인 사상의식발전의 가장 높은 단계의 사상이다. 사회주의사상은 사람의 자주적요구와 집단주의적요구를 반영한 사상으로서 자연과 사회의 개조, 인간의 운명개척의 가장 위력한 사상적무기로 되며 사회를 하나로 굳게 단합시키는 통일단결의 사상적기초로 된다. 인민대중을 사회주의사상으로 무장시키기 위한 사상사업은 사회주의의 우월성을 발양시키고 그 위력을 강화하며 혁명과 건설을 다그쳐나가기 위한 기본고리로 된다.

사회주의사상의 경제적, 물질적기초는 사회주의적경제관계이다. 사회주의적소유를 기본으로 하는 사회주의적경제관계는 인민대중이 사회주의사상을 체득하고 공고히 할수 있는 물질적조건을 지어준다. 그러므로 사회주의적경제관계를 공고발전시키는것은 인민대중을 사회주의사상으로 무장시키는데서 중요한 작용을 한다. 사회주의제도가 확립되면 낡은 사상을 낳는 사회경제적기초는 없어지지만 일정한 력사적기간 낡은 사회에서 넘겨받은 사상, 기술, 문화적락후성과 그와 관련된 여러가지 유물이 남아있게 되며 이것은 비사회주의적사상요소가 발붙이고 자라날수 있는 온상으로 된다. 사회주의사회에서 사회의 모든 성원들을 사회주의사상으로 튼튼히 무장시키기 위하여서는 사회주의적소유를 고수하고 사회주의적경제관계를 끊임없이 공고발전시켜야 하며 사회경제관계와 사회생활의 여러 분야에 남아있는 낡은 사회의 유물을 점차적으로 극복해나가야 한다.

사회주의사회에서 낡은 사회의 유물을 조장시키거나 사회주의경제관리에 자본주의적관리방법을 끌어들이며 더우기 사회주의적소유를 침해하고 자본주의적소유를 되살리게 되면 사회주의사상의 경제적, 물질적기초를 허물어버리고 개인주의, 리기주의와 부르죠아사상이 자라날수 있는 조건을 지어주게 된다. 사적소유제도가 개인주의를 낳고 자본주의적소유와 자본주의적시장경제에 기초하여 부르죠아사상이 자라나고 퍼지게 되는것은 필연적이다. 사회주의는 사적소유와 자본주의적시장경제와는 량립될수 없는것이다.

사회주의제도가 서고 사회주의의 경제적, 물질적기초가 튼튼히 마련된다고 하여 사람들이 저절로 사회주의사상을 가지게 되는것은 아니다.

사람들을 사회주의사상으로 무장시키는 사업은 사상분야에서의 새것과 낡은것과의 투쟁이며 사람들의 머리속에 있는 낡은 사상을 없애고 새로운 사회주의사상으로 무장시키는 사상개조사업이다.

부르죠아사상을 비롯한 온갖 낡고 반동적인 사상들은 다 개인주의에 바탕을 두고있다. 모든 착취사회가 개인주의에 기초한 사회였으며 착취사회에서 사람들이 수천년동안 개인주의에 물젖어왔다. 개인주의는 사람들의 의식과 관습, 생활속에 깊이 박힌 매우 집요하고 보수적인 사상이다. 사회주의사회에서도 개인주의를 비롯한 낡은 사상은 쉽게 없어지지 않으며 조금이라도 틈이 생기고 조건이 지어지면 되살아나고 널리 퍼질수 있다.

사회주의사상은 개인주의를 바탕으로 하는 온갖 낡은 사상과 근본적으로 다른 새로운 사상이다. 사람들의 머리속에서 낡은 사상을 없애고 그들을 새로운 사회주의사상으로 무장시키는 사업은 사람들의 사상생활에서 근본적인 변혁을 일으키는 사상혁명이며 그것은 오직 꾸준하고 적극적인 사상교양과 사상투쟁을 통하여서만 실현될수 있는것이다.

사회주의사회에서 내부에 남아있는 낡은 사상과 외부로부터 침습하는 부르죠아사상을 비롯한 반동적인 사상을 반대하는 투쟁을 떠나서는 사람들의 머리속에서 낡은 사상을 뿌리뺄수 없으며 사람들을 사회주의사상으로 무장시키기 위한 교양사업을 힘있게 벌리지 않고는 사람들의 사상을 개조할수 없다. 사회주의배신자들은 인민들을 사회주의사상으로 무장시키는 사업을 줴버리는 한편 《공개성》과 《다원주의》의 구호밑에 사람들속에 사상적혼란을 조성하고 반동적인 부르죠아사상문화의 침투에 완전히 문을 열어주었다. 사회주의사회에서 《공개성》과 《다원주의》를 주장하는것은 결국 사회주의사상을 말살하고 부르죠아반동사상을 끌어들여 사회주의사회를 내부로부터 와해시키기 위한 반혁명적책동이다.

지난 시기 적지 않은 당들은 사회의 물질경제적조건이 사회적의식을 규정하며 물질경제적조건의 변화에 따라 사회적의식이 변화된다는 유물사관의 명제를 기계적으로 대하면서 사회주의제도가 서고 사회주의건설이 추진되여 사람들의 물질문화생활이 높아지면 사상의식도 그에 따라 개변될것이라고 생각하였으며 그로부터 사상사업에 깊은 주의를 돌리지 않았다. 사회의 물질경제적조건이 사회주의적으로 개조되면 사람들의 사상의식도 뒤따라 저절로 사회주의적으로 개조될것이라고 보는것은 사회주의사상과 사회주의적사상개조과정의 본질과 특성에 맞지 않는 그릇된 견해이다. 원래 사람의 의식은 객관적현실을 반영하지만 그것을 어떻게 받아들이는가 하는것은 사람자체에, 그의 준비정도에 달려있다. 사람은 아는것만큼 보고 듣고 느끼고 받아들인다. 사람이 어떤 사상의식을 가지며 그것이 어떻게 변화발전되는가 하는것은 사람자체의 준비정도와 그가 어떤 활동을 하며 어떤 사상적영향을 받는가 하는데 달려있다. 자산계급출신의 사람이라도 사상적으로 각성하고 혁명적영향을 많이 받으면 혁명가로될수 있고 로동계급출신의 사람이라고 하여 다 혁명사상을 가지게 되는것도 아니다. 사회주의사회에서 사람들의 머리속에 낡은 사상이 남아있고 외부로부터 반동적인 사상의 침습과 영향이 끊임없이 계속되는 조건에서 사회의 모든 성원들을 새로운 사회주의사상으로 교양개조하는 사업이 사회주의제도가 서고 물질경제적조건이 마련되였다고 하여 저절로 순조롭게 진행될수 없다는것은 명백하다. 사회주의사회에서 인민들에게 자주적이며 창조적인 생활을 누리도록 모든 조건을 마련해주고 혜택을 베풀어주어도 사상사업을 잘하지 않으면 사람들이 그것을 응당한것으로 여기면서 사회주의제도의 귀중함과 고마움을 깊이 느끼지 못할수 있다. 또한 사상사업을 하지 않으면 사회주의사회에서 근심걱정이 없어지고 안정된 생활이 계속됨에 따라 사람들속에서 혁명적열의가 점차 식어지고 편안히 지내려는 경향이 나타날수 있다. 그렇게 되면 사람들이 사회주의를 위하여 몸바쳐 투쟁할수 없게 되며 나아가서는 제국주의자들과 반동들의 거짓선전에 넘어가 자본주의에 대한 환상을 가지고 사회주의를 배반하는데까지 굴러떨어질수 있다. 사상사업을 줴버리고 제국주의의 사상문화적침투에 문을 열어준 여러 나라들에서의 사회주의붕괴과정이 이것을 보여주었다.

사상교양과 사상투쟁은 사람들을 사회주의사상으로 교양개조하기 위한 가장 위력한 방도이다. 우리의 경험은 사회주의사회에서 사람들을 사회주의사상으로 무장시키기 위한 사상사업을 힘있게 벌린다면 각계각층 인민들을 다 사회주의적으로 교양개조할수 있다는것을 보여주고있다.

사회주의위업은 여러 세대에 걸쳐 진행되는 력사적위업이며 제국주의와 온갖 반동들과의 치렬한 투쟁속에서 진행되는 인민대중의 자주위업이다. 사회주의위업이 전진하는데 따라 사상사업을 끊임없이 심화발전시켜야 하며 사회주의의 원쑤들의 책동이 심해질수록 사상사업을 더욱 강화하여야 한다.

사상을 기본으로 틀어쥐고 사상사업을 앞세워나가는 여기에 사회주의위업을 전진시키며 승리적으로 완성해나가는 열쇠가 있다.

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사회주의사회에서 사상사업의 기본임무는 온 사회를 사회주의사상으로 일색화하는것이다.

사회주의사회의 발전완성과정은 다름아닌 사회생활의 모든 분야를 사회주의사상의 요구대로 개조하는 과정이며 여기에서 무엇보다 중요한것은 사회의 모든 성원들을 사회주의사상으로 무장시켜 온 사회의 사상적일색화를 실현하는것이다. 사회주의사회에서 사상사업은 온 사회를 사회주의사상으로 일색화하는데 복무하여야 한다.

어느 사회에서나 지배계급은 자기 사상의 유일적지배를 실현하려고 한다. 사회가 계급으로 분렬되여있고 사람들의 리해관계가 대립되여있는 자본주의사회에서는 하나의 사상이 유일적으로 지배할수 없으며 불가피하게 각이한 사상이 존재하게 된다. 제국주의자들과 그 대변자들은 자본주의사회에서 여러가지 사상이 있게 되는 현상을 놓고 사상의 《자유》라고 떠벌이면서 그것이 마치 《자유세계》의 자랑인듯이 광고하고있다. 그러나 독점자본가들과 그 반동적통치배들이 출판물, 통신, 방송을 비롯한 선전수단과 교육수단을 장악하고있는 자본주의사회에서 진보적사상의 자유로운 발전이란 있을수 없다. 반동적부르죠아통치계급은 자본주의사회를 민주주의사회로 분식하기 위하여 진보적사상을 일정하게 허용하다가도 그것이 저들의 통치체제에 조금이라도 위협으로 된다고 인정될 때에는 가차없이 탄압한다. 자본주의사회에서 겉으로는 여러가지 사조들이 허용되는것 같이 보이지만 거기에서 범람하고있는 각양각색의 사조들은 다 부르죠아사상의 각이한 형태와 표현들에 지나지 않는다. 제국주의자들이 떠벌이는 사상의 《자유》란 자본주의사회에서 진보적인 사상을 누르고 부르죠아반동사상을 퍼뜨리기 위하여 수단과 방법을 가리지 않는 저들의 책동을 《자유》의 간판으로 분식하며 다른 나라들에 대한 사상문화적침투를 정당화하기 위한 기만적구호이다.

착취와 압박이 없고 계급적대립이 청산된 사회주의사회에서만 사회의 모든 성원들이 목적과 지향, 리해관계의 공통성으로 하여 하나의 사상으로 무장될수 있으며 사상의 일색화를 실현할수 있다. 사회주의사상은 사람의 자주적본성을 반영하고 인민대중의 자주성을 실현하기 위한 길을 밝혀주는 과학적인 사상이며 인민대중이 그것을 자기의 사상으로 받아들이는것은 응당하다. 인민대중은 사회주의사상으로 철저히 무장될 때 자기 운명을 자주적으로, 창조적으로 개척할수 있으며 사회주의위업을 완성해나갈수 있다.

제국주의자들과 사회주의배신자들은 사회주의사회에서 진행하는 사상교양사업을 《획일주의》니, 《사상주입》이니 하고 비난하고있다. 이것은 사회주의를 헐뜯기 위한 황당한 날조이며 부르죠아선전의 허위성과 반동성을 합리화하기 위한 궤변이다.

사회주의사상은 인민대중을 자주적사상의식과 창조적능력을 가진 자주적인 인간으로 키우며 부르죠아반동사상은 인민대중을 자본의 지배에 순종하는 노복으로, 사상정신적불구자로 전락시킨다.

부르죠아반동통치와 자본의 착취와 압박이 지배하는 자본주의사회에서는 인민대중의 자주의식이 억압당하고 그들의 지향과 요구가 무참히 짓밟히며 대중의 창조적지혜와 재능은 억제되고 기형화되고있다. 제국주의자들과 반동들은 온갖 허위와 기만으로 인민대중의 건전한 사고력을 마비시키고 그들속에 부르죠아반동사상과 썩어빠진 부르죠아생활풍조를 퍼뜨리고있다. 이것이야말로 사람들의 자주적인 사상의식발전을 가로막는 사상탄압이며 인민들에게 반동사상을 강요하는 범죄적인 사상주입책동이다.

인민대중은 사회주의제도하에서 사회주의사상으로 튼튼히 무장되여야 온갖 낡은 사상의 영향과 구속에서 완전히 벗어나 자기의 자주적요구를 실현할수 있으며 매 사람의 개성과 지향, 지혜와 재능을 전면적으로 발전시킬수 있다. 사회주의사상은 인민대중의 자주성을 옹호하고 실현하기 위한 가장 혁명적인 사상인것으로 하여 사람들에게 무제한한 사상정신적발전의 길을 열어주는 참다운 사상해방, 인간해방의 무기로 되는것이다. 사회주의사상은 인민대중의 자주적요구에 부합되는 모든 진보적인 사상들을 자체내에 포섭하고 집대성한 인류사상발전의 총화이며 그 최고봉을 이루는 가장 폭넓고 가장 선진적인 사상이다. 인민대중을 사회주의사상으로 무장시키기 위한 교양사업은 온갖 낡은 사상의 구속에서 해방되여 건전하고 풍부한 사상문화생활을 누리려는 인민대중의 자주적요구와 지향을 실현하기 위한 사업이다. 로동계급의 당이 인민들을 사회주의사상으로 교양하는것은 인민을 위한것이며 인민에 대한 당의 크나큰 사랑과 배려이다.

인민대중중심의 사회주의제도하에서 우리 인민이 누리고있는 사상문화생활과 그들의 고상한 사상정신적풍모는 우리의 사회주의제도와 사회주의사상, 우리 당이 벌리는 사상교양사업의 우월성과 위력을 뚜렷이 보여주고있다. 우리 나라에서는 어렵고 복잡한 환경속에서도 당과 수령을 중심으로 전체 인민이 일심단결되고 온 사회가 하나의 화목한 대가정을 이루고있으며 사람들이 친혈육과 같이 서로 돕고 이끌면서 신심과 락관에 넘쳐 일하며 생활하고있다. 모든 사람들이 자기의 지향과 요구에 따라 마음껏 배우고 다양한 문화정서생활을 즐기며 지혜와 재능을 꽃피워나가고있다. 이것이 당의 령도밑에 사상사업을 강화하여 하나의 사상, 사회주의사상으로 일색화되여가고있는 우리 사회의 참모습이다.

우리는 제국주의자들과 사회주의배신자들의 반동적인 사상공세를 철저히 짓부시고 사회주의사상교양사업을 더욱 강화하여 인민들이 사회주의의 과학성과 진리성, 불패성을 확고한 신념으로 간직하도록 하여야 한다.

우리 인민이 지녀야 할 혁명사상, 사회주의사상은 주체사상이며 우리 당의 사상사업에서 기본은 주체사상교양이다.

위대한 수령 김일성동지께서는 주체사상을 창시하시여 사람중심의 사회력사원리를 밝히시고 사회주의사상을 새로운 과학적기초우에 올려세우시였다. 주체사상은 선행한 사회주의학설의 력사적제한성과 사회주의에 대한 온갖 기회주의적외곡을 극복하고 인민대중이 자기 운명의 주인으로 등장한 력사의 새시대, 자주시대의 요구를 정확히 반영하여 사회주의사상과 리론을 새롭게 발전시키고 완성하였다. 주체사상을 지도적지침으로 삼고 그것을 철저히 구현하여야 인민대중의 자주위업, 사회주의위업을 성과적으로 수행하며 완성하여나갈수 있다. 우리 당과 인민이 그처럼 어려운 조건에서 인민대중중심의 사회주의를 훌륭히 건설할수 있은것도, 격변하는 국제정세와 준엄한 환경속에서 우리의 사회주의를 고수하고 승리적으로 전진시키고있는것도 주체사상을 지도적지침으로 삼고 그것을 철저히 구현하여왔기때문이다. 생활은 주체사상이야말로 현시대의 요구에 맞는 가장 과학적인 사회주의사상이라는것을 실증하였다.

우리는 앞으로도 주체사상의 기치를 높이 들고나가야 하며 혁명과 건설의 모든 분야에 주체사상을 철저히 구현하여야 한다. 우리는 당원들과 근로자들속에서 주체사상교양을 강화하여 그들이 주체의 혁명적세계관을 튼튼히 세우고 주체사상의 요구대로 살며 일하도록 하여야 한다.

집단주의는 사회주의사회의 기초이며 사회주의사상은 본질에 있어서 집단주의사상이다.

사회적존재인 사람의 자주적요구는 집단주의를 통해서만 훌륭히 실현될수 있으며 사회주의사회는 집단주의를 구현한 사회이다. 사회주의와 자본주의사이의 누가 누구를 하는 투쟁은 다름아닌 집단주의와 개인주의사이의 투쟁이며 자본주의에 비한 사회주의의 우월성은 개인주의에 비한 집단주의의 우월성이다. 사회주의의 승패는 집단주의를 어떻게 구현하는가 하는데 달려있다고 말할수 있다. 사회의 모든 성원들을 집단주의사상으로 튼튼히 무장시키고 사회관계와 사회관리, 사회생활의 모든 분야에서 집단주의원칙을 철저히 구현해나가는것은 사회주의를 발전시키고 완성해나가기 위한 근본담보이다. 사람은 자기 개인의 리익보다 집단의 리익을 더 귀중히 여기고 집단을 위하여 헌신하며 집단의 믿음과 사랑속에서 삶의 보람과 행복을 찾는 집단주의적생명관을 가져야 사회적인간의 본성과 사회주의사회의 요구에 맞는 숭고한 사상정신적풍모를 갖출수 있으며 사회주의를 위한 참다운 투사로 될수 있다. 사회주의사회에서 집단주의교양을 약화시키고 집단주의원칙을 허무는것은 곧 사회주의를 버리고 개인주의에 기초한 자본주의를 되살리는것으로 된다.

우리 당은 지난 기간 당원들과 근로자들속에서 집단주의교양을 꾸준히 벌리고 사회주의건설의 모든 분야에서 집단주의원칙을 철저히 구현하여왔다. 오늘 우리 인민들속에서는 당과 수령, 조국과 민족, 사회와 집단을 위하여 모든것을 다 바쳐 투쟁하는 고상한 집단주의정신이 높이 발양되고있다. 우리는 집단주의교양을 계속 강화하여 온 사회에 하나는 전체를 위하여, 전체는 하나를 위하여 일하며 생활하는 기풍이 더욱 활짝 꽃펴나도록 하여야 한다.

당에 대한 충실성은 집단주의의 최고표현이며 그것은 공산주의혁명가들이 지녀야 할 가장 기본적인 품성이다.

로동계급의 당은 인민들의 정치적생명의 보호자이며 인민대중의 자주위업을 승리에로 이끄는 정치적향도자이다. 인민대중은 당의 령도밑에서만 고귀한 정치적생명을 지니고 사회적존재로서의 참된 삶과 행복을 누릴수 있다. 인민들은 자기들에게 정치적생명을 안겨주고 자기들의 운명을 보살펴주는 당에 충성을 다하는것을 혁명적신념과 의리로 간직하여야 한다.

인민에 대한 당의 사랑과 배려는 인민들속에서 충성심을 낳는다. 그렇다고 하여 모든 사람들이 저절로 당의 사랑과 배려를 깊이 느끼고 그에 충성으로 보답하려는 높은 자각을 가지게 되는것은 아니다. 충실성교양을 실속있게 하지 않으면 당의 배려를 받으며 자라난 사람들속에서도 배은망덕하는 사람들이 나올수 있다. 로동계급의 당은 인민을 위한 옳은 정치를 실시하는것과 함께 사람들속에서 당에 대한 충실성교양을 잘하여야 한다.

위대한 수령 김일성동지께서 창건하신 우리 당은 주체의 혁명위업을 빛나게 계승발전시켜나가는 세련되고 로숙한 당이며 사회의 모든 성원들의 정치적생명을 지켜주고 그들의 생활을 따뜻이 보살펴주는 참다운 어머니당이다. 우리는 당원들과 근로자들이 우리 당을 무한히 신뢰하고 견결히 옹호보위하며 당에 자기 운명을 의탁하고 당의 령도를 충성으로 받들어나가도록 꾸준히 교양하여야 한다.

당에 대한 충실성의 기본척도는 당의 로선과 정책을 어떻게 받아들이고 관철하는가 하는데 있다. 당의 로선과 정책을 가장 정당한것으로 받아들이고 무한한 헌신성을 발휘하여 끝까지 관철하는 사람이 진실로 당에 충실한 사람이다.

우리 당의 로선과 정책은 주체사상을 구현하고 인민대중의 요구와 리익을 반영한 우리 혁명의 옳바른 전략전술이며 인민들의 투쟁과 생활의 지침이다. 우리 당은 언제나 인민대중속에 들어가 인민대중의 요구와 리익을 반영하여 정책을 세우고 인민대중의 힘과 지혜를 동원하여 그것을 관철하여왔다. 우리 당의 모든 정책은 인민대중의 의사를 정확히 반영한것으로 하여 대중의 절대적인 지지를 받고있으며 대중이 그 관철을 위하여 적극 투쟁하고있다. 우리 당원들과 근로자들이 당정책으로 무장하고 그것을 철저히 관철하는것은 우리의 사회주의를 고수하고 빛내여나가는 길이며 전체 인민이 보람있고 행복한 삶을 누리게 하는 길이다. 우리는 당정책교양을 강화하여 모든 당원들과 근로자들이 당정책의 본질과 정당성을 똑똑히 알고 그것을 확고부동한 신념으로 만들며 당정책을 절대성, 무조건성의 원칙에서 철저히 관철하도록 하여야 한다.

사회주의위업을 끝까지 완성하려면 사회의 모든 성원들을 혁명전통으로 튼튼히 무장시키고 혁명전통을 순결하게 계승발전시켜야 한다.

혁명전통은 사회주의의 력사적뿌리이며 혁명의 명맥을 이어주는 사상정신적재보이다. 사회주의의 길을 개척한 수령의 사상과 수령의 령도밑에 혁명의 선행세대들이 피어린 투쟁을 통하여 이룩해놓은 혁명업적을 고수하고 계승발전시켜나가는 과정이 곧 사회주의위업을 완성해나가는 과정이다.

혁명전통에 대한 태도와 립장은 인민대중의 자주위업, 사회주의위업에 대한 충실성과 배반, 혁명과 반혁명을 가르는 시금석이다. 참다운 혁명가, 공산주의자들은 혁명전통을 옹호고수하고 계승발전시켜나가며 기회주의자들과 혁명의 배신자들은 혁명전통을 말살하기 위하여 악랄하게 책동한다. 현대수정주의자들과 사회주의배신자들은 수령의 령도적지위와 권위를 헐뜯고 혁명의 선행세대들이 이룩해놓은 업적을 말살함으로써 사회주의를 변질, 붕괴시키고 사회주의의 영상을 심히 흐리게 하였다. 사회주의의 근본뿌리를 거세하고 혁명의 길을 개척한 자기 수령과 혁명선배들을 모독하며 사회주의의 력사적업적을 말살하는것은 가장 비렬하고 추악한 배신행위이며 반혁명적책동이다. 력사적경험은 혁명전통을 부인하고 말살하면 혁명의 대가 끊어지고 피로써 쟁취한 사회주의의 전취물을 말아먹는다는것을 보여주고있다.

우리 당과 인민이 계승해야 할 혁명전통은 위대한 수령 김일성동지께서 류례없이 간고한 조선혁명을 개척하시고 승리적으로 이끌어오시는 과정에 이룩하신 주체의 혁명전통이다. 주체의 사상체계와 공산주의적혁명정신, 고귀한 혁명업적과 심오하고 풍부한 투쟁경험, 혁명적사업방법과 인민적사업작풍을 기본내용으로 하는 우리 당의 혁명전통은 우리 혁명의 만년초석이다. 우리 당은 경애하는 김일성동지께서 마련하여주신 영광스러운 혁명전통을 견결히 옹호하고 그 순결성을 고수하며 모든 당원들과 근로자들을 혁명전통으로 교양하는데 언제나 깊은 관심을 돌려왔다. 오늘 우리 나라에서 혁명전통은 사회주의건설과 사회생활의 모든 분야에 빛나게 구현되고있다. 우리는 혁명전통교양을 더욱 강화하여 모든 당원들과 근로자들이 우리 당의 혁명전통으로 튼튼히 무장하며 그것을 계승하고 발전시켜 주체의 사회주의위업을 끝까지 완성해나가도록 하여야 한다.

로동계급의 계급의식은 사회주의사상에서 핵을 이루며 그것은 인민대중의 자주적요구와 근본리익을 반영한 자주적인 사상의식이다.

로동계급은 사회의 어느 계급보다도 혁명성과 단결력이 강하고 자주성이 높은 계급이다. 자주적으로 살며 발전하려는 인민대중의 요구와 지향을 대표하고 그 실현을 위한 투쟁에 앞장서는것도 다름아닌 로동계급이다. 사회주의사회는 로동계급의 계급적요구를 구현한 사회이다. 사회주의를 위한 투쟁에서는 언제나 로동계급의 계급적관점과 립장을 확고히 견지하여야 한다. 로동계급적관점과 립장으로부터 리탈하면 그것은 곧 사회주의의 변질을 가져오게 된다. 사회주의의 변질은 계급적변질이다. 사회주의배신자들은 《새로운 사고방식》이요, 《전인류적가치》요 하는 기만적인 구호를 들고나와 사람들의 계급의식을 마비시키고 사회주의를 계급적으로 변질시켰다. 로동계급적관점과 립장을 떠난 《새로운 사고방식》, 《전인류적가치》란 다름아닌 부르죠아적사고방식, 부르죠아적가치관이다.

로동계급적관점과 립장을 지키고 사람들을 로동계급의 계급의식으로 무장시키는 사업은 사회주의위업수행의 전행정에서 언제나 중요한 문제로 나선다. 물론 계급교양의 구체적내용은 혁명과 건설이 전진하는데 따라 일정하게 달라질수 있다. 그러나 계급교양을 잠시도 소홀히 하여서는 안된다. 사회주의제도를 세우기 위한 투쟁시기에는 말할것도 없고 사회주의제도가 선 다음에도 계급교양을 계속 강화하여야 한다. 사회주의를 말살하려는 제국주의자들과 그와 결탁한 적대분자들의 준동이 계속되는 조건에서 계급교양을 소홀히 한다면 적들앞에서 사상적으로 무장해제될수 있다. 그러므로 사회주의제도가 선 다음에도 사람들을 로동계급의 계급의식으로 무장시키는 사업을 절대로 약화시키지 말아야 한다.

우리 당은 일찍부터 사람들을 로동계급의 계급의식으로 무장시키는것이 공산주의교양에서 기본을 이룬다는것을 밝히고 계급교양사업을 꾸준히 진행하여왔다. 우리는 오늘의 현실적조건에 맞게 계급교양을 더욱 강화하여 당원들과 근로자들이 로동계급의 계급의식으로 튼튼히 무장하고 언제나 로동계급적관점과 립장을 지키며 착취제도와 제국주의를 미워하고 그것을 반대하여 견결히 투쟁하도록 하여야 한다. 특히 착취와 압박을 받아보지 못하고 간고한 혁명의 시련을 겪어보지 못한 새 세대들을 로동계급의 계급의식으로 무장시키는데 깊은 관심을 돌려야 한다.

사회주의사상은 계급해방의 무기인 동시에 민족해방의 무기이며 참다운 애국주의사상이다.

나라와 민족은 력사적으로 형성된 사람들의 운명공동체이며 사회주의위업은 나라와 민족을 단위로 하여 수행된다. 제국주의자들은 다른 나라, 다른 민족의 자주성을 짓밟고 민족들간의 반목과 대립을 부추긴다. 자본주의의 길은 착취와 압박, 민족적불평등과 예속의 길이다. 이것은 제국주의자들에 의하여 민족적독립을 빼앗기고 식민지노예살이를 강요당하여온 피압박민족들의 지난날의 력사와 사회주의배신자들에 의하여 사회주의가 무너지고 자본주의가 복귀된 나라들의 현실이 잘 보여준다. 사회주의는 제국주의의 온갖 침략과 간섭책동을 반대하고 나라와 민족의 진정한 자주독립과 륭성번영을 보장한다.

자기 나라 혁명을 잘하는것은 매개 나라 로동계급의 당과 인민이 세계혁명앞에 지닌 민족적임무이다. 자기 나라 혁명을 잘하자면 자기 조국과 민족을 사랑하고 나라와 민족의 자주성을 지켜야 한다. 나라와 민족의 자주성을 실현하지 않고서는 인민대중의 자주성을 실현할수 없다. 애국애족의 정신을 가져야 자기 나라 혁명에 대하여 주인다운 태도를 가지고 사회주의위업을 위하여 헌신적으로 투쟁할수 있다. 자기 조국과 민족을 사랑하고 자기 나라 혁명에 충실한 사람은 다른 나라와 민족의 자주권을 존중하며 그것을 침해하는 현상을 반대하여 견결히 투쟁한다. 혁명의 민족적임무와 국제적임무는 하나로 통일되여있으며 인민대중의 자주위업에 무한히 충실한 공산주의자들은 참다운 애국자인 동시에 참다운 국제주의자이다.

인민들이 사회주의위업에 충실하도록 하자면 그들속에서 사회주의애국주의교양을 강화하여야 한다. 우리 당은 지난 기간 사회주의애국주의교양을 사상교양사업의 중요한 과업으로 내세우고 당원들과 근로자들속에서 이 사업을 힘있게 벌려왔다. 오늘 우리 인민은 당의 령도밑에 인민대중중심의 사회주의제도에서 살며 혁명하는 높은 민족적긍지와 자부심에 넘쳐있으며 주체의 사회주의조국을 열렬히 사랑하고 제국주의자들과 반동들의 반사회주의, 반공화국책동을 짓부시면서 사회주의전취물을 믿음직하게 지키고있다. 우리는 사회주의애국주의교양을 강화하여 인민들이 사회주의의 보루를 지켜선 혁명적인민으로서의 사명감을 깊이 자각하고 사회주의 내 조국의 부강발전을 위하여 헌신적으로 투쟁해나가도록 하여야 한다.

사회의 모든 성원들이 고상한 도덕품성을 지니도록 하는것은 사회주의를 공고발전시키기 위한 중요한 요구이다.

도덕은 량심에 의하여 자각적으로 준수되는 사회적행동규범이다.

계급사회에서는 도덕이 계급적성격을 띤다. 착취계급사회에서는 착취계급의 도덕이 지배적인 도덕으로 되며 그것은 착취계급의 리익을 옹호하고 근로인민대중을 억압착취하는데 복무한다. 도덕적부패성은 착취계급사회의 불치의 병이며 돈에 의하여 모든것이 지배되는 자본주의사회에서 극도에 이르게 된다.

사람들사이의 동지적단결과 협조가 사회관계의 기본으로 되고있는 사회주의사회는 자기의 본성에 맞는 새로운 도덕을 전면적으로 확립할것을 요구하며 사회주의건설이 진척될수록 도덕의 사회적기능과 역할은 더욱 높아진다. 그런데 지난 시기 사회주의를 건설하던 일부 나라들에서는 사회주의사회의 본성에 맞는 새로운 도덕을 확립하는데 응당한 주의를 돌리지 않았으며 지어 도덕에 대하여 강조하는것은 마치 혁명성을 약화시키는것처럼 보는 편향까지 나타났다. 도덕은 혁명성과 모순되지 않을뿐아니라 혁명성을 더욱 공고히 한다. 사회주의가 자기의 본성에 맞는 도덕을 확립하고 그 기초우에 튼튼히 설 때 인민대중의 정치사상적통일과 단결이 더욱 강화되고 온 사회에 건전하고 혁명적인 생활기풍이 서게 되며 사회주의건설이 힘있게 추진되게 된다.

사회주의도덕은 숭고한 동지적사랑과 혁명적의리에 기초하고있는 집단주의적도덕이다. 사회주의도덕은 근로인민대중속에서 력사적으로 내려온 우수한 도덕적미풍들을 계승하고 사회주의사회의 본성적요구에 따라 새롭게 발전시킨 가장 우월한 도덕이다. 도덕의 진보성의 기준은 인민대중의 자주적요구와 리익이다. 인민대중의 자주적요구와 리익은 진보와 반동을 가르는 정치적기준으로 될뿐아니라 선과 악을 가르는 도덕적기준으로 된다. 인민대중의 자주적요구와 리익에 맞는 행동은 고상한 도덕적행동이며 그에 배치되는 행동은 비도덕적행동이다. 남이야 어떻게 되든지 일신의 안락만을 추구하면서 사는것보다 혁명적동지애와 의리에 기초하여 서로 돕고 이끌어주